Po celý prosinec se děti v mateřských školkách a při církevních bohoslužbách oblékají do županů a osušek, aby znovu sehrály příběh o narození děťátka. Jejich příběh obvykle končí ve chvíli, kdy mudrci naleznou malého Ježíška a obdarují ho zlatem, kadidlem a myrhou.
To byly zajímavé dary! I když se někteří lidé domnívají, že měly praktický účel, je pravděpodobnější, že Mu byly dány ze symbolických důvodů. Tyto tři dary, které Ježíš obdržel, nejen předznamenaly Jeho budoucí život,[1] ale oznámily i dary, které náš Spasitel dá nám díky svému poslání a smírné oběti.
Zlato je obvyklým darem pro krále,[2] protože symbolizuje královský majestát a královskou hodnost.[3]
Zlato nám také připomíná, že nám Ježíš Kristus poskytl příležitost získat oslavení. Všichni, kteří budou následovat Ježíše Krista jako Jeho učedníci, kteří uzavřeli smlouvu s Bohem, a vytrvají do konce, obdrží „korunu spravedlivosti“.[4] Tito opravdoví následovníci Krista jsou „rod vyvolený, královské kněžstvo, národ svatý“.[5] Díky Ježíši Kristu můžeme vskutku jednoho dne zdědit „trůny, království, knížectví a moci, panství, veškeré výšiny a hlubiny“.[6] Zlato nám připomíná nejvyšší ze všech darů – oslavení, které můžeme získat jen prostřednictvím Ježíše Krista, Krále králů.[7]
Kadidlo pochází z vonné pryskyřice jistého stromu a používalo se při kněžských obřadech, zápalných obětech a v oleji při pomazávání kněží.[8] Kadidlo poukazuje na Ježíše jako na velikého vysokého kněze,[9] ale připomíná nám i to, že Ježíš je také Beránek Boží[10] – ona „veliká a poslední oběť; ano, … nekonečná a věčná“[11].
Kadidlo nám připomíná Spasitelův dar lásky – lásky, která byla natolik mocná, že vedla Ježíše k tomu, aby položil život. „Většího milování nad to žádný nemá …“[12]
V Novém zákonu se myrha díky svým konzervačním vlastnostem obvykle pojí s balzamováním a pohřbíváním.[13] Léčebné účinky myrhy mohou symbolizovat Kristovu roli nejvyššího Uzdravovatele a její použití při pohřbech může odkazovat na onen „hořký kalich“, který Ježíš bude pít, až bude trpět za naše hříchy.[14]
Myrha nám také pomáhá pamatovat na to, že Ježíš Kristus zlomil pouta smrti.[15] Ježíš nám dal dar vzkříšení. Dobrovolně zemřel a znovu na sebe svůj život vzal, abychom to my mohli učinit také. Ony suché kosti mrtvých, které viděl Ezechiel, jednoho dne vyjdou jako živé duše.[16]
Vzhledem ke Spasitelově nesobecké a laskavé povaze by nás nemělo překvapit, že tyto dary, které Ježíš obdržel jako dítě, byly posvěceny k našemu dobru, předány opět nám a symbolicky připomínají některé z nejvzácnějších darů, které Spasitel dává lidstvu.
V 88. oddíle Nauky a smluv dostáváme radu:
„Neboť co prospěje člověku, jestliže je mu udělen dar, a on ten dar nepřijímá? Vizte, neraduje se z toho, co je mu dáno, ani se neraduje z toho, kdo je dárcem daru.“[17]
Možná jedním z největších darů, které můžeme svému Spasiteli v období těchto Vánoc dát, je to, že budeme pamatovat na dary, které nám dal On, vážit si jich a že je opravdu přijmeme. Pak se můžeme snažit pomáhat druhým, aby se o těchto darech také dozvěděli.
Dosvědčuji, že Ježíš Kristus je Syn Boží, onen velký Emmanuel a dárce všech dobrých darů.
[1] New Era, Thoughtful Gifts, Rebekah Atkinová, prosinec 2011
[2] 1. Královská 9:14, 28
[3] New Era, Thoughtful Gifts, Rebekah Atkinová, prosinec 2011
[4] NaS 29:13 (zvýraznění přidáno)
[5]1. Petrova 2:9 (zvýraznění přidáno)
[6] NaS 132:19 (zvýraznění přidáno)
[7] 1. Timoteovi 6:15
[8] New Era, Thoughtful Gifts, Rebekah Atkinová, prosinec 2011
[9] Židům 4:14–15
[10] 1. Nefi 10:10
[11] Alma 34:10–15
[12] Jan 15:13
[13] Jan 19:39–40
[14] NaS 19:18–19
[15] Mosiáš 15:8–9
[16]NaS 138:43
[17] NaS 88:33